一声乳娘，一世亲娘；一段岁月，一生不忘；一种精神，一心向党。7月23日晚，济南历山剧院座无虚席、掌声雷动，由乳山市联合山东省话剧院创排的话剧《乳娘》在这里上演。这也是继吕剧、民族舞剧、纪录片、长篇报告文学等表现形式后，有关乳娘的又一文艺精品力作。
话剧《乳娘》以三位乳娘为切入点，集中表现了300多位乳娘和保育员的舞台形象。第一位乳娘“姜守贞”是“红色乳娘”形象，她是革命者的后代，有自觉的革命思想，把乳娘这个身份看作是人生的理想追求、生活目标，同时也把人生追求融入到民族解放的进程中。第二位乳娘“于三娘”是“白色乳娘”形象，“白色”指母性的原白，有着发自女性内心的母爱。第三位乳娘“王秀英”是“绿色乳娘”形象，从老百姓的视角传达对共产党和八路军的爱。
国家一级导演、河南省文化艺术研究院原院长，话剧《乳娘》导演李利宏说，作品在叙述乳娘事迹的同时，从纵向上延伸乳山地域文化的深度——尽可能简练深入地写出风土人情、历史传承的渊源，写出乳山之所以叫“乳山”的根由，写出乳山会产生乳娘的原因，把这种揭示与当代乳山建立大爱之城、母爱之都的实践结合起来；从胶东革命根据地的光荣传统出发，写出乳娘从家风和老一辈革命家的优秀品格中吸取精神营养；结合“不忘初心”，写出红色精神世代相传的力量，并在现代人物与历史人物的对话中，揭示乳娘的当代意义，让作品既是历史的，更是现代的。
“今年是中国共产党成立100周年，山东省话剧院献上这部作品有着特别的意义，这是我们对于展现党史和中华民族奋斗史的舞台回应。”李利宏说。
“我与话剧院的同事曾前往乳山当地采风，拜访了尚在人世的乳娘，她们身上真诚、朴实、善良、单纯的特质深深感动着我。”乳娘扮演者高海燕说，乳娘们在哺育革命后代时，不会过问孩子的出身，面对的就是一个嗷嗷待哺的孩子。“他吃着我的奶长大，我永远都是她的娘，他来到我怀里，我就要用我的命去保护他。”有几句台词让高海燕印象特别深刻，她认为这是300多位乳娘和保育员共同的坚守。
另一位乳娘扮演者惠大姸表示，“我自己就是一位妈妈，乳娘宁可舍弃自己的孩子，也要喂养革命后代的事迹太伟大了，她们的爱是大爱。”
据资料记载，1942年至1955年期间，乳山共有300多位乳娘和保育员，共抚养了1223名八路军后代，且无一因日军“扫荡”和频繁迁徙而伤亡。在艰难的困境中，乳娘创造了一段人间奇迹。
话剧《乳娘》在济南首演后，还将陆续前往威海等地演出。（Hi威海客户端记者 沈道远 通讯员 王嘉）
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