孔子诞生处，尼山有新篇

        “峨峨尼山，蔽于鲁邦；笃生圣人，维民之纲。”在济宁曲阜市东南30公里处，静卧着一座海拔不过340米的山峰。这座山奇不过三山，险不过五岳，却因一位圣人成为中华文明史上无法越过的一座高山。这座山就是尼山。

        尼山是孔子的诞生地。《史记》中记载了孔子降生的故事。据记载，“孔子生鲁昌平乡陬邑”，即现在尼山山下的鲁源村，孔子的父亲叔梁纥曾在这里生活、居住。叔梁纥，姓孔，名纥，字叔梁，后人称之叔梁公，是鲁国昌平乡的陬邑大夫。叔梁纥先娶鲁人施氏，生九女，后纳妾，生下儿子孟皮，却因先天残疾，不能继位。60多岁时，叔梁纥娶颜徵在为妻，生下孔子。相传孔子“生而首上圩顶”，即头顶中低周高似尼山，故得名“丘”，字仲尼。

        在尼山东麓有一个用石头垒成门的山洞，被称为夫子洞。相传孔母在这里生下了孔子，也有传说称孔子出生在洞外，后曾被置于此洞中，这也就生出民间流传的“凤生虎养鹰打扇”的故事。相传孔子出生后，叔梁纥嫌其太丑陋，便把他丢在尼山西麓二十四棵柏树下。他们走后，山上一只雌虎将其衔入山洞，为他哺乳；又有一只老鹰飞到洞口，张开翅膀为他打扇。这些传奇的民间故事，也为孔子的诞生更添一丝神秘的色彩。

        在尼山苍松翠柏间，依山而建的尼山孔庙若隐若现。尼山有庙始见于《魏书•地形志》“鲁县有叔梁庙”，可见当时这是祭祀孔子父亲的庙宇。后周显德年间，兖州太守赵侯于尼山再度建庙，开始祭祀孔子及儒门贤哲。宋庆历三年（1043年），孔子四十六代孙、袭封文宣公孔宗愿对尼山孔庙进行扩建。元顺帝至元三年（1337）正式设置尼山书院。其后尼山孔庙经历了多次重修扩建。虞集《尼山创建书院记》中记载：“学宫在庙之西，仿国子监制也。”那时，尼山书院以培养释奠礼乐舞生为主。乐舞生是孔庙释奠礼的奏乐者与佾舞者的统称。从元代开始，孔庙乐舞生不局限于孔氏家族子弟，开始从民间异姓弟子中选拔。

        到了现代，尼山与孔子的缘分仍在继续。在尼山，一个集文化体验、修学启智、旅游度假、教育培训于一体的综合性文化载体把尼山的过去与现在融合在一起，这就是尼山圣境。远看尼山，高72米的“孔子”背山面湖，两掌叠放，掌心朝内，可亲可敬，这也是目前世界上最高的孔子像。在孔子像两侧，分别是大学堂和尼山讲堂，构成了尼山圣境的核心景区。

        游览尼山，千年前孔子智慧的话语犹在耳畔。从夫子洞拾级而上，到达观川亭，该亭东临沂水，下临悬崖。相传孔子曾在此眺望，感叹时光变迁，因而有了“逝者如斯夫，不舍昼夜”的名句。因为孔子，尼山的山水仿佛带上了特有的文化滤镜。孔子曾说：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”在他看来，山稳重沉静、永恒不变，与仁者的品格相似，仁者就该像大山一样，不为外在事物所动摇；水是动态的、多变的，能以柔克刚，就像智者一样，思维活跃，随机应变。孔子从大自然的山水中，领悟智者与仁者的品格，影响了千万人。如今，尼山的山依旧岿然不动，尼山的水仍奔流不息，孔子的思想也如尼山的山水，历经千年而不改其本质，散发着智慧的光芒。