在十二生肖中，龙最与众不同，因为它只存在于人们的传说中，但却又如此生动神奇。关于龙的传说和故事非常丰富，它们深深植根于中国的神话传说和民间故事之中。
龙的九子都是谁？
明代徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》:“龙生九子不成龙，各有所好。”
民间有“龙生九子”的说法。龙生九子，每个儿子都有自己独特的能力。他们分别是囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸上、狴犴、赑屃和螭吻。这九个儿子分别代表了九种不同的动物，也象征着九种不同的性格和能力。
囚牛，平生好音乐，蹲立于琴头；睚眦，平生好杀，刻镂于刀环、剑柄吞；嘲风，平生好险，今为殿角走兽；蒲牢，平生好鸣，充作洪钟提梁的兽纽；狻猊，平生好坐，形如狮，今出现在香炉上；霸上，平生好负重，似龟有齿，今为碑下兽；狴犴，平生好讼，形似虎，立于狱门或官衙；赑屃，平生好文，盘绕在石碑头顶；螭吻，平生好吞，遂成殿脊两端的吞。
“九龙”原本是皇室的象征，周代天子宫廷以九龙为饰，“门上有三铜柱，柱有三龙相糺绕，故曰九龙”。明代以来，“龙生九子”传说的普及，体现出龙的传说逐渐走向世俗化。从高不可攀、见首不见尾的神秘，变得走入寻常百姓家，充当起屋脊构件、桥柱、碑座……传说和实物的相辅相成，为龙生九子广为流传提供了土壤。
为啥各地都有龙王庙？
俗话说，“虎能生风，龙能唤雨。”在古代中国，龙被认为是掌管水源和降雨的神祇。干旱时，人们会举行祈雨仪式，祈求龙神降雨以润泽田地，确保农作物的丰收。
据《淮南子·地形训》载“土龙致雨”，《山海经·大荒东经》这样解释：应龙本来是天上兴云布雨的神，后来它答应帮助黄帝攻打蚩尤和夸父。它以水为武器，将蚩尤和夸父都打败了，但它因此用尽了神力，再也升不了天，于是天下大旱。后来，人们想出了一个办法，即用土做成应龙的形状，以此来祈雨。
后来，又出现了画龙求雨的方法。到了宋代，龙被徽宗皇帝正式册封为王之后，龙在人们心目中成为“兴云布雨”的正神，人们对龙更加崇拜了。明清时期，各地更是建造了大批的龙王庙，人们纷纷前往烧香拜龙祈雨。
鲤鱼跃龙门，真的存在吗？
在中国民间，人们相信鲤鱼是一种具有灵性的鱼类。早在汉代的《辛氏三秦记》中，就有了“鲤鱼跃龙门”的记载：“河津一名龙门，禹凿山开门，阔一里余，黄河自中流下，而岸不通车马。每逢春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。”
相传，每年农历春天，游息于盂津（今河南孟津）黄河中的鲤鱼，顺着洛、伊之水逆行而上，当游到伊阙龙门时，波浪滔天，纷纷跳跃，意欲翻过。跳过者为龙，跳不过者额头上便留下一道黑疤，直到今天，黄河鲤鱼的额头上还长有一道“黑疤”呢。
到了科举兴盛的大唐，“鲤鱼跃龙门”便与天下读书人联系起来，用于比喻进士及第前后身份的巨大反差。进士登科，犹如“鱼将化龙”，有所作为，指日可待。渐渐地，“跃龙门”成为了一种美好的期许。
龙王是谁封的？
古代凡是有水的地方，不论是江河湖海，还是池井潭渊，都有各自的龙王。《西游记》中，则记载了四海龙王：东海，沧宁德王敖广；南海，赤安洪圣济王敖闰；西海，素清润王敖钦；北海，浣旬泽王敖顺。
宋徽宗时期，赵佶更是给天下五龙神封了王位。宋大观二年（1108年）十月，宋徽宗下诏：“青龙神封广仁王，赤龙神封嘉泽王，黄龙神封孚应王，白龙神封义济王，黑龙神封灵泽王。”龙王在人们心目的地位便更加稳固了。（Hi威海客户端综合）
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